沈云沛先生《清授登仕佐郎董君佑周六十寿序》断句译文
近来阅读我市《董氏家谱》,发现内中有海州清翰林院编修邮传部侍郎沈云沛先生一篇祝寿序文,爱其文辞华美,用典丰沛。原文无标点,比较艰深,不便阅读,故试断句译成白话,并加注释,以便好者参阅。
《清授登仕佐郎董君佑周六十寿序》断句及译文
昔甄权方技得致百年;君实埙篪同登上寿。论者谓和气所凝,休征斯应。陶家莼味,长怀爱日之忱;田氏荆花,卽是恒春之树。贞贞傒福,美意延年;毣毣考祥,德晖绵庆。固不必求服食之方,蹑乔松之迹,始足邀绛县之凝年,游青邱之寿宇也。
吾友董君佑周,宗源有自,世德相承,胜衣就传,人讶英才,应诏趋庭,性成孝友。奉匜休瀡,无间于昕宵;让枣推黎,不遗于髫龀。属君父冠英先生以疾卒于江南旅邸。韦彪至性,拥鸡骨以支床;廉范弱龄,护丧舟而返里。童年而知尽礼,邻里不复相舂。是则,茅卢阒寂,白鹤回翔,繐帐凄凉,紫芝挺秀,方之古人,同其孺慕。
君乃壹意事亲,躬耕养母。晨羞告洁,采南陔之芳兰;子舍承欢,树北堂之萱草。无何鸾镜遽分,麟胶再续;由是鹿车对挽,鸠杖交扶。庾衮奉亲,织囊中之草筥;姜诗有媍(妇),涌宅畔之甘泉。为之歌白华一篇,不复羡朱轮三锡矣。然而楹书能读,负米为难。过孟氏之庐,惟余半菽,窥茅容之室,并鲜烹雌。
于是谋甘旨于南中,列颿樯而北上。就时挟荚,分管子之绪言;服贾牵车,等殷氏之洗腆。昔毛义奉檄,康佐求官,仕隐不同,孝思则一。而况高叔牙之侠节,共说推金;法孔氏之雍容,时闻焚券。髦牛筰马,或致远以为尝;六耦三奇,亦因廉而得値。喜逮鸡豚之养,为劝加餐;得伸乌鸟之情,惟知反哺。夫门庭之内,儒者所以立身里(闾)之间,君子于焉观德。
君幼年失怙,敬事堂兄,同列雁行。奉为家督,事无巨细,谘而后行。入则敬恭,老而弥笃。承家有子,咸秉义方,绕膝诸孙,教以礼让。鲍明远,大雷之书,有怀弱妹;刘孝绰,一门之俊,并号清才。乃令原谊重,崔亮忧女弟之饥;而宅相情殷,魏舒为外家所畜。匪惟寡兄弟之亲,实能推父母之爱。更散财以瞻宗族,邱葛庇根;或脱骖以赠友朋,岑苔结契。是以赈善明之粟,羣呼续命之田;过苻雅之居,愿近仁人之里。
甲午之岁,中外构衅。澥国波腾,扶桑爝曜,长蛇喷雾,怪蜃嘘腥。鱼腹浦风云变色,八公山草木皆兵。瓯脱震惊,萑苻蠢动。君乃仿乡兵之制,为坚壁之谋。寇来无恐,宅尔田庐;勇使知方,作其忠义。樊宏结营垒以保亲属,遐迩倚若长城;虞延婴甲胄以卫宗人,闾里赖以安堵。民有鸠焉,君之力也。
越岁大饥,馑者相望。为黔敖之食于路;分都亭之粥济人。捐骆会稽之仓,何心独饱;食郑啬夫之德,咸庆更生。斯又砭俗之高标,而近今之儁望也。
君既负权奇,性尤豪迈,广颡頳赮,方曥烁电。管辂三升,清谈娓娓;淳于一石,妙论英英。握手为欢,见者为之倾倒;掀髯剧笑,聆者忘其异同。管征士之家居,但陈木榻;晏大夫之服御,惟有布帏。草笥绳床,羣称俭德;指囷推宅,人仰高风。每当短棹经过,买山招隐,子猷相竹,尽许升堂。曼卿读书,时闻送酒相与。剔苍藓以寻碑,闲云双屐;攀藤箩而望海,邛竹一枝。
回忆前尘犹如昨日。今岁季秋之月为君六十之期,桂岭飘英,桑弧在御,冈陵可祝,蓬岛非遥。居处在福地洞天,积累则仁浆义粟。采三秀于山间,列朋尊于座上。兰芽玉笋,济美盈庭;麟角凤毛,蹁跹戏彩。
云沛谊托旧游,心仪懿德。陈诗以扇芳风,作颂以征长算。淮南桂树,卽为久视之乡;方峤仙山,偏是神仙之路。延东篱之寿客,菊酒盈觞;仰南极之明星,紫云人曲。德门多庆,无烦却老之方;天爵在身,合作长生之录。九五福,首寿考,扬尘数沧海之筹;八千岁,为春秋,濡笔纪大椿之算。
赐进士出身翰林院编修世愚弟沈云沛敬譔
《清授登仕佐郎董君佑周六十寿序》译文
以前,南朝的甄权养生术高明,活了一百零二岁,张君实兄弟都是上寿。人们都说是因为和气所致,才有这美好的结果。舜帝“敬时爱日,至老不休”,辛勤劳作以孝养父母,须臾都不懈怠。隋朝田氏兄弟重情重义不分家,紫荆花死而复活,兄弟和睦就是恒春仙树,后人传为美谈。美好的福气伴随着,心怀美意受人爱戴的人幸福长寿。回首走过的路,德行的光辉照耀绵远,积善之家必有余庆,不需要寻求长生不老的仙药,照样可以得到祥瑞和高寿。
我的好友董君,继承祖上的德行,童年就拜师读书,人们都惊讶他的天才。谨遵父母的教诲呼唤,兄弟友爱。早晚饮食洗涮,尽心侍奉慈亲,从无间断。让枣推棃,尊兄爱弟,幼童也不遗漏。他的父亲冠英先生,病死在江南旅社。居丧期间,如同东汉的韦彪那样至性至情,极尽孝道,悲哀伤痛,形容骨立。像东汉的廉范一样,幼小年纪便历经艰难,从很远的外地扶送父亲的灵柩回家。童年就知道居丧尽礼,邻里舂米都停止了,避免发出声响,以示同情和哀悼。虽然,草堂寂静,白鹤低回,灵帐凄凉。英贤挺秀,如同古人,少年悲悼,思念双亲。
董君乃一心一意侍奉亲人,种田赡养母亲。早餐洁净,采来田边的芳兰,尽力孝养;儿女承欢,围绕在母亲身边,让她宽慰。不久,鸾镜遽分,麟胶再续(此两句有夫妻分离续弦再娶的意思,但是考之董先生的传记和墓志铭均无记载,故不译,且存疑待考。)从此夫妻同心,安贫乐道。鸠杖交扶,相濡以沫。像晋朝的庾衮,事亲以孝,织草筐卖而奉养母亲,像东汉时期的姜诗与其妻庞行那样任劳任怨伺侯高堂。不由得想吟诵诗经白华,来赞叹他们的美德,荣华富贵也不能让他们羡慕。晏子的楹书能读,子路的负米为难。过孟氏之家,懂得安贫乐道,看茅容之家,知道什么是孝顺。像百里奚夫妻那样令人钦佩。
于是南车北船,外出经商,挣钱养家,置办洁净丰盛的饮食孝敬母亲。以前,东汉的毛义做官是为了让母亲高兴,康佐也曾出来求官,无论出仕或归隐都是为了孝道。董君有鲍叔牙推金相让的高风,效法战国时的孔氏经商致富,经常免掉穷人的债务。巴蜀的髦牛筰马,致远而赚钱;占卜之六阴三阳,经营可得利。欣喜到了颐养天年的时候,劝君保重;效仿乌鸦的养母之情,不忘反哺。儒者立身于里闾之间,通过在家庭之内的行为就可以观察他的德行如何。
董君幼年失去父亲,尊敬兄长友爱弟弟。管理家务,事无巨细,禀告后才实行。见尊长非常恭谨,到了老年更加深厚。育子承家,教子有方,孙子们围绕身边,教他们守礼谦让。晋朝的鲍明远在
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