沈云沛思想研究(3)

六、先为不可胜而后迎战的军事思想及变法图强的政治思想。

沈云沛是中国古代优秀文化的继承者，对中国古典诸子思想及文化融会贯通，对中国古代兵家思想当然了然于心，因此，沈云沛在如何对外用兵方面也有自己独特的策略和思想。

孙子兵法形篇曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；是故胜兵先胜而后求战。败兵先战而后求胜。孙子兵法九变篇又曰：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

光绪二十年（1894），沈云沛被光绪帝钦点为翰林院庶吉士之同时，中日出兵朝鲜。李鸿章请求俄美出面调停。沈云沛对俄美之调停与劝阻不报任何幻想。沈云沛认为，日本步步紧逼，在军事上作出重大部署准备开战，箭在弦上，而我国却费尽口舌在各国公使间周旋，不作任何应战之备，势必处于劣势。

沈云沛的看法是，中国应当重在做好抗战的准备，使得日本难以战胜我国，而不是寄希望于日本不对我国开战。寄希望于日本不对我国开战，我国也不做迎战的准备，但一旦开战，我国必难以应付，凶多吉少。

沈云沛频频觐见廖寿恒、李鸿章、奕劻、张荫恒、许用仪等朝廷重臣，指出大清处于极端危险之境地，开展外交制止战争是必要的，但备战更为重要，当先为不可胜而后迎战。就布阵而言，沈云沛指出，我军没有进驻汉城而扼守中枢，而是驻扎在远在汉城东南的牙山，海军也只是与牙山保持犄角之势，没有扼守仁川要地，中国军队布局被动，一旦开战后果不堪设想。

沈云沛会见礼部右侍郎锐志，两人见解一致，沈云沛请锐志夹片上奏，建议朝廷在军事上调整部署以应对。

然而由于中国海军的脆弱和怯战以及将领无能，日本公然开战，中国牙山战败。

此后之中日之战，陆战决于平壤、海战决于黄海，中国均战败。沈云沛在海州呈文李鸿章、廖寿恒、锐志，主张议和，沈云沛指出：求和是在不利情势下的示弱，并不是怯战，而是收拢力量，等待战机，最终挫败日本之罪恶企图。匹夫逞勇必误国之大事。

光绪二十三年（1897）1月底，沈云沛接朝廷上谕后回京参加礼部朝考以便结束翰林院学习而授职。

光绪二十四（1898）年6月26日，沈云沛于保和殿参加翰林院散馆考试。沈云沛以永贞为论述中心。永贞为唐肃宗李诵年号。沈云沛之文意在为光绪帝出谋划策，以永贞为训而获得革新成功，表达了自己忧国忧民之心。

光绪帝阅览沈云沛雄文大悦，认为其文富有真知灼见，发人深省，沈云沛实为大清难得的人才，鼎列朝考第一名，授沈云沛为翰林院编修，并上谕吏部将沈云沛独列至备忘录为朝廷京官录用。

沈云沛会见康有为、梁启超，听其关于变法等革新政见，表示完全赞同康梁之见，加入保国会，出席保国会（186人）成立大会。

沈云沛属于帝党营垒，与张百熙、康有为、梁启超、严复、徐子静等过从甚密，志同道合；作为编修、检讨官，在政见上与变法保守派格格不入。朝考授编修之后，沈云沛偕商部尚书载振以及那桐同游洛下（洛阳）。同游之人多为维新反对派。于是沈云沛与元祐党人发生了争执。元祐党人大多位高权重，背后又有慈禧撑腰，自然不会把光绪跟前的红人沈云沛放在眼里，遂对沈云沛大加训斥。

维新变法在顽固派的敌视下步履维艰，沈云沛深感危机四伏且灾害迫近。沈云沛在变法的方法及步骤上与光绪帝、康有为、徐子静等发生分歧而信心不足，决定保持沉默并回海州继续开展自己的实业救国道路。

时母亲有疾，沈云沛告假省亲，光绪二十四年（1898）7月底，沈云沛回海州。后母亲病逝，沈云沛将告假改为丁母忧。9月21日，慈禧训政而发生戊戌政变，谭嗣同等六君子血染菜市口。沈云沛属于帝党维新人士，但言行谨慎，虽没有被推向菜市口，但仕途多舛，经受磨难和曲折是必然的。

沈云沛在戊戌政变中进退维谷，因母病而回海州尽孝，后因丁母忧而逃过一劫，万方劫难死中生，值得庆幸。沈云沛曾对赵理斋等感叹说，是母亲用生命救了他。